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与尔同销万古愁 http://www.sszs.cc/?252823 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

时光的分量

已有 425 次阅读2018-8-31 15:23 |个人分类:春与秋代序| 老照片, 八九十年代, 新闻摄影, 时移事往, 怀旧


林坚先生一组纪实摄影作品选《瞬间40年 云南故事》,我妹妹读到,有些兴奋,发了来。她又转到自家社交媒体上,引艾芜《南行记》说:“我记忆中的故乡,‘罩着淡黄的斜阳,伏在峰峦围绕的平原里,仿佛发着寂寞的微笑。’”

一帧帧细细读。

摄影当然不限于记录,但,记录确是摄影最基本的属性。这些几乎集中于上个世纪八九十年代的人物与地理,在昆明、在禄劝、在陆良、在大理、在丽江、在版纳、在思茅……瞬间为快门捕捉,自彼定格。Ta们不独是今日我们所见的人的表情、举止、衣着、物件,以及某条街道、某个村落一隅的建筑样式、周边环境,Ta们存在于其时,纷纷携带有所交集的“神态”,大多是热忱的、期许的、朴实的……人与人、人与社会、人与文化间的关系,跃然图像上。

前手机遍地随意咔的年代,一名报社摄影记者,拥有职业所赋予的绝对优势、优越。且庆幸林坚先生入职得早,1980年代初,新闻摄影尚来不及似日后打上媒体运营的市场化商业烙印。当然,这类摄影也势必受到钳制,一来,媒体“喉舌”性质对取景对象、方式有着严厉规定;二是编辑部里自有“格局”,摄影作品需配合文字新闻信息的生产,纯粹的视觉报道,想来数量非常有限。因此,个人比较偏爱这些作品(https://www.clzg.cn/article/26955.html中的以下,因其带了“旁逸斜出”的气息,或干脆属于工作之外的创作(我猜),而更符合我自己对纪实性摄影作品的理解与期待:





我坚信,优秀的摄影师,是捕捉得到被拍摄对象之“神”,而非沾沾自喜于咔到了所谓“美”这种“形”的人。







道旁一棵棵银桦树,是我小学时代的“老朋友”啊!





其时,总有类似扮相的“叔叔”以及我已记不清其“行头”又是怎样的“孃孃”们,逢星期天,便聚到翠湖湖心亭文艺表演,弹唱《草帽歌》什么的。据说其中有一拨,是在翠湖北路2号念书的大学生。





依稀又见小学同学家奶奶!老人家很护我,遇到,喊我“小囡(nuér)”,喜欢发我一颗杨梅糖。那糖含嘴里慢慢化,奶油味的酸甜,一丝一丝,沁到心里头。



同学老爹家的房子,武成路上的福寿巷内,每扇门板上,都镌刻着一个人物、动物、花草栩栩如生的故事。



“蹦(bòng)嚓嚓”!如果,你也曾见过刘香成那幅1980年拍摄于云南思茅的“三个戴军帽的年轻人”的名作……



这里,是一个穆斯林聚居的街区。街上原本有座布新小学,后来,消失不再。街边清真糕饼店里的千层酥,又香又酥的口感,也成了往事。



六岁以前吧,自己对“外国”“西方”“欧洲”的意识,几乎全来自电台播放的几位“司机”写的音乐、《译制片配音剪辑》那档节目里“喂,当兵的!”等等台词的音质,以及,金碧路上的黄墙小楼、法国梧桐、南来盛家的咖啡香。







灾区现场这位正在擦拭学校标牌的老师!在云南,我所感受到的,相对更重视教育的地区有:丽江、大理、保山、红河。念书时,字写得精神的本省男女生,多来自这几处。



……

妹妹的积极传播,我的读而动容,包含着“怀旧”这个重要元素。如同王朔小说《动物凶猛》的开头:

“我羡慕那些来自乡村的人,在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡,尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤,但只要他们乐意,便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡,从而自我原宥和自我安慰。

我很小便离开出生地,来到这个大城市,从此再没有离开过,我把这个城市认作故乡。这个城市一切都是在迅速变化着——房屋、街道以及人们的穿着和话题,时至今日,它已经完全改观,成为一个崭新、按我们的标准挺时髦的城市。

没有遗迹,一切都被剥夺得干干净净。”

以老照片为向导,在追溯昨日的同时,实现对今天的抚慰——简要回顾四十年来的得到与被攫取,在多元也酷烈的现实面前,寻到一处起码可供暂时想象与庇护的空间。怀着类似或隐或显心理的,一定不止我们姊妹。

希望自己尽可能少地表象性消费这些作品,而因它们,对历史、对岁月有更清晰的认识和理解。

致谢在流年里不断摁下快门的摄影记者林坚先生! 

何姐姐提过一则轶事,关于林先生,记在这里:

前数字技术时代,某中央官员来滇,本地某领导接待,二人肤色,一个白皙,一个黧黑,拍摄他们同框的新闻图片,便对记者构成了相当挑战,因为曝光无从把握。

听到这故事,形象思维了一下摄影师当时的苦恼状,不禁莞尔。继而告诉自己,要对今天的各种P保持距离,以此,减少自恋、绕开虚象。 





路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

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