日志
“工作”书
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“哦，喜洲。你们老家地杰人灵，我自己还蛮喜欢。‘扎染’‘乳扇’‘逮鱼’‘民居’这些就不一定考虑啦，关注呢人向来不少。‘商帮文化’呢话，将来资料援引多掉，难说会像PPT。或者，你我分头斟酌一哈拍摄‘甲马’呢可行性？”
（大理喜洲人家，2016年12月。）
做功课。一堆民俗、民族、民间宗教资料浏览过，另读了一本默音的近作《甲马》，看小说如何虚构神奇特异的甲马纸（可用来追魂、抹除记忆、攻击，尤其通过焚烧以知晓他人的过往）在一个自1941而1998年、横跨了半个多世纪的“双城故事”里穿针引线，讲述一段往来于上海与云南、复旦与西南联大、现实与历史、怀石料理与米线饵块间的家族故事。
（甲马一幅 @ 昆明海晏村，2017年3月。）
书中那些奇幻情节，何尝不是现实生活、人心的折射？人所身负的异秉，往往还是“绳索”的同义词。小说人物的塑造还显单薄，人物命运纠葛的巧合多了些，叙事未能脱尽“主流网络文学”冗余疲乏的气息，尽管如此，还是得肯定这部长篇的吸引力。云南背景、联大及知青题材的惹人亲近是一方面，如谢家几代人的“能干且傻”，如苏怀殊的云水襟怀，如吴若芸的平和有光，种种，所传递的人性亮色，是另一方面。
（焚斑图案和书名字体！精心装帧的《甲马》。）
《1975-1979年_景洪东风农场-弥渡-上海》一部分，全书最佳。《1941年_昆明》部分，则予人一种“汇编”汪曾祺忆往文章、鹿桥《未央歌》、何兆武《上学记》和宗璞《东藏记》的感觉。但我的目光，还是在这个部分的这段寻常文字处顿了一顿，错觉它被某一年翠湖北路2号老图书馆门前石阶上的月色洇到：
“和苏怀殊去听夜课，对谢德来说是一段特别的经历。他其实并不是因为仰慕某先生而去的，只是想看看‘听课的她’。当夜有微云，月亮时而被掩住。苏怀殊专注于聆听的脸庞因此忽明忽暗，即便在最昏暗的光线里，他也能凭借记忆勾勒出她的轮廓……”
P.S. “默音”这个笔名，张力得很。如同“The Sound of Silence”这个歌名，以及“过于喧嚣的孤独”“我在我不在的地方”“沉默也会歌唱”这样几个书名。
