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偏爱翻书的荒谬，胜过不翻书的荒谬（十三）

已有 349 次阅读2019-12-23 23:53 |个人分类:无知才读书| 阅读, 地铁上, 班车上, 窗下, 第八大洲

97.《仿生人会梦见电子羊吗？》， [美]菲利普•迪克著，许东华译，译林出版社2017年版。

工作书。从秋到冬，每周五傍晚，我们会用两个来钟头讨论A（AI）、B（Big Data）、C（Cloud）主题的信息产品创意。关于AI，年轻的朋友推荐了这部初版于1968年的科幻小说，电影《银翼杀手》改编拍摄的原著。

书同电影，走趱不小。一样充满孤独的阴鸷、迷离的古怪，小说情节意味似更深厚。书中，判别仿生人的原则是看Ta们可否像人一样对生命发生移情，可否拥有人类意义上的“爱”。

98.《爱欲之死》， [德]韩炳哲著，宋娀译，中信出版集团2019年版。

工作书。所谓“爱欲之死”，即以爱情为基础的欲望的消逝。

作者认为，纯粹意义上的爱在现今受到了威胁，甚至已经消亡。因爱欲的对象是他者，但资本盛行的今日世界，只将人的一切属性以商品的方式进行度量，摧毁了人对他者加以探寻的欲望，也导致人的个体自恋情结加深。“在这个被绩效和能力统治的社会，一切必须具备可能性、积极性和项目化的特点，无法接受爱所带来的伤害和磨难”。由传媒手段更新所带来的大量碎片化信息，导致大部分人被社会导向和垃圾文化所裹挟，个性丧失，社会日渐陷入同质化的地狱，人难以产生爱欲的经验。又有色情产业的蓬勃发展剥夺了爱欲本身的神秘感与神圣感。

一切，过去十余年来，每个人都有经历。自身所发生，或目睹别人的转变。

有个句子，假托杜拉斯之名流传甚广，少年时代，我自陈丹燕的《独自狂舞》里读见：“爱之于我，不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，而是疲惫生活里的英雄梦想。”

也许该为《爱欲之死》专做一篇笔记。

99.《社会学基本概念（第二版）》， [英]安东尼·吉登斯、菲利普·萨顿著，王修晓译，北京大学出版社2019年版。

工作书，地铁通勤路上读完。然而，读完是不够的，读“完”的，仅是对一些关键概念名词简单凝练的定义，它们各自背后，尚有一连串可以挖掘的空间。

“异化已经超越社会学语境，广泛进入到媒体评论和日常语言当中……马克思的理论认为……劳动不再是意见令人愉悦的事情，而是变成了一种赚钱和生存的手段。于是，这样一种观点就日渐流行开来：‘工作’通常与‘闲暇娱乐’相对，前者令人厌恶，后者愉快轻松……”

所谓“感觉整个人都被掏空了”，“上班综合征”表现之一种。人们厌恶的，是“上班”，非“工作”。近来，田园牧歌风李子柒售货vlog得以频频传播、收看者众，也有赖于受众的这份厌恶，及对某个“远方”、某种“岁月静好”的慰藉式消费。

100.《互联网：碎片化生存》，段永朝著，中信出版社2009年版。

工作书。十年前出版的书，不过时。作者段永朝具技术思想家的色彩，全书终于一句“作为技术的互联网，一定会日益成熟与丰盛；但是，我们不希望它在哲学上是贫乏的”。

101.《我和你》， [德]马丁·布伯著，杨俊杰译，四川人民出版社2019年版。

工作书。

“凡真实的人生都是相遇”，大三的时候，自“男神”先生那本《孤独的狂欢——数字时代的交往》里见到这个句子（手边这个译本作“所有的真实生活，都是相遇”），格言，一下子便记住了。

布伯把现代社会人与人的关系划分为“我-它”“我-你”两种。在“我-它”的世界，不存在什么心与心的彼此敞开，人只作为功能不同的工具、手段而存在，人与人不过是相互利用，以虚伪的人格相处；“我-你”的世界则不然，人和人的关系摒弃了功利的目的，充分、真正、纯粹。两种关系中的“我”也迥异，“我-它”里的“我”面对外在，“我-你”中的“我”则栖于内心，有了内心的“我”，才可能发生真实的相遇。

书中的“神”，悬搁不论。

102.《平心》，李敬泽著，海豚出版社2012年版。

“工作书”。

李敬泽写过一篇《一世界的热闹，一个人的梦》，关于张岱。里头有：“张岱和他的人群见证了‘末世’。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓‘阆苑奇葩’：《红楼梦》。《红楼梦》是无数梦的影子，其中有张岱的梦。”他的评论文字，精细又摇曳，洞见且任情，几乎不见术语，表达有股逸气。这风格也如张岱的人生，“自由”转换在出世与入世之间，是对李敬泽自己“文学编辑”“批评家”“文章作者”“行政官员”几重身份间的割裂的缩短、弥合。

收进《平心》的文章，基本如此。当然，应酬成分也不低。

103.《何绍基隶书集心经》，吴鸿鹏编，文物出版社2013年版。

网购时凑单买下的一本字帖，读笔画前读了内容，260字。

直到上张文勋老师的课，才开始接触佛教美学。《心经》260字，讲现实虚幻，五蕴皆空方是生命真相。这“真相”挪来论诗、文，我愿多多读见深婉不迫、空灵蕴藉的作品。

104.《驿路传奇》，湘女著，中国少年儿童出版社2019年版。

105.《塞尔伯恩博物志》，[英]吉尔伯特·怀特著，梅静译，九州出版社2016年版。

一部博物学之尺素集，读了许久，因为需不时停下来查一查书中所写某些鸟兽鱼虫的简单信息。

业余博物学家怀特博古通今，观察力敏锐，持之以恒、细致平实地将塞尔伯恩这一伦敦偏僻村落的自然风物记录下来，分享给友人。友人是志同道合者，怀特会写：“阁下：您说‘布谷不会一见鸟巢就随意投卵，而很可能会将自己的孩子托付给同属的鸟。’这种说法我真是头次听说，吃惊之余，我自然开始思考事实是否真的如此，以及导致这种现象的原因……”

“鱼雁”“切磋”，较之于“渊博”，是怀特先生拥有的更令人羡慕的关键词。

106.《所有人问所有人》，“一个”工作室主编，湖南人民出版社2015年版。

称之为“马桶书”是粗暴的。它让我以浏览的方式又了解了一次世界的千姿百态、好奇的无处不在。书中问题举隅：

“你在我的毕业纪念册上写了什么？”“男人被强奸怎么办？”“如何绷烂上衣？”“北京的司局级干部有多少？”“翻墙上网违法么？”“拈花花会哭么？”“什么是纯情？”“蒋方舟对婚前性行为怎么看？”“高晓松怎样重新解读‘睡在我上铺的兄弟’？”“梦里的伤害算不算伤害？”

每个回答，都予人一些东西。比如，“当植物受到侵害时，首先做出的反应是提高受伤部位的超氧化物含量，同时也分泌出葡萄糖组成寡聚糖和氨基酸系统素，这些化学分子在植物体内慢慢扩散开来，并激活植物的防御基因，促使那些还没有受到侵害的细枝叶做好防御准备（如分泌氰化物和单宁）。受伤的叶片还会释放出乙烯等气体信号，更快速地将‘疼痛’信号传递给身体的其他部位。顺带说一句，除了受伤害的植物，临近的同族也会接收并识别这类化学信号，并做好防御准备……更有意思的是，植物似乎还明白‘疼痛’的轻重。当卷心菜受到菜粉蝶青虫啃食的时候，释放出的化学信号(用以吸引黄蜂来收抬这些青虫)会随着入侵者数量的增多而增强。如果碰上下嘴比较狠的小菜蛾，不管敌人的数量多少，卷心菜都会释放出高强度的‘求救信号’。”

107.《十四个窗口》，林世仁著，贵州人民出版社2014年版。

还算“神奇”的旅程，想象力自有气度。《什么都有的人》《什么都没有的人》《小孩和鸟》最佳。

108.《失焦》，[匈]罗伯特·卡帕著，徐振锋译，广西师范大学出版社 2017年版。

“工作书”。卡帕1942至1945三年间的战地摄影手记。机缘和酒精，是作者自道出的；忘我和酷，是读者体会到的。书中一段爱情故事，伤感，被卡帕以轻松笔触记下，反倒读来沉重。