日志
@ 乡下
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听“行走的百科全书”卫华先生讲解彝人家的“睡柜子”时，她走了神，忆起一部汉族长篇里的“睡柜子”——初入职场者，每夜以办公室内壁柜为席。她母亲读到那情节，发出“那哈子我们家客厅首完全挤得下一抻床”一类遗憾，稚气得惹她意识到基因强大囊括了人的相貌和思路——逆时光河流而上“弥补”的念头，她自己同样动过，纵然明白“栖居”不止安放一副身体。
那乌黑陈旧的“睡柜子”支在展室内，同一排大小不一的秧佬鼓、一把铭牌上误作“云琴”的月琴、一只唤“别箩”的捕鱼竹篓、一架激起人对“秀才娘子的宁式床”联想的头人家床榻……一道展示民族传统。
“为哪样喊‘夕阳乡’？”她问。
当地操持接待的诗人晓旭先生告知：“太阳落脚呢地方噻。”
这答案给出时恰逢黄昏，大地被镀得锃亮，道旁田畴内好几道包谷杆燃着后的青烟向上，是久违的景象。她喃喃一遍“太阳落脚呢地方”，辨不清会否属于诗人主观赋予。
和“夕阳”这地名一齐令她好奇的，还有相继抵达的“尼阿租”“一字格”，她好奇前者是汉字记音的古彝语还是哈尼语，意思为何，好奇后者是否运用过比拟修辞。
打听，统统无解。
待每一处村落，同行者们多留影意识强烈，发现、挑选绝佳背景，众声出谋设计构图，他们不怵镜头，摆拍自如。她拙于加入，要么疾行几步朝前去探寻，要么落后一截打量低处。她保持“学生体质”至今，20岁时邂逅的人教给的“够头‘吼吼’、蹲身瞟瞟、站定闻闻”，她一直记得。波澜壮阔或细致而微的美或非美，都在人像之外，哪怕微距或全画幅，盛得下它们的几分之一？
“到底是大青树么还是黄葛树么还是龙bǎo树？”有人在扒开APP辨识过一棵巨树后迷糊。
她笑起来：“大青树”固然是一种专门的桑科榕属，但在云南许多地方，它是对村口那棵寄寓着“庇护”心愿，又具遮荫功能的大树的统称。“龙抱树”属于写形的结果，以巨树树冠为首、枝干为身、气根为爪的生动命名。“绿黄葛树”才是民间常称“大叶榕”“黄葛树”“黄葛榕”“黄桷树”的眼前这种乔木的中文学名。她有一点点窃笑的资本——她曾在西双版纳热带植物园内，同这一类树对视过。
移动互联网，解决问题，也制造问题。
跑马观花过五六个村寨，她知那金属磨秋基本作为摆设存在，她惑那别墅状各家水泥小楼是否“好在”，她见一张饱经滤镜的“《芳华》风”新人合影及其文字说明颇无厘头地成为“彝族婚俗”的证物，她叹山乡的孩童幼儿园即开始寄宿，种种随之而来，更何谈“传承生态”……她触及到的这片生存景观，破碎、芜杂，一如她平素置身的世界。
阳光与尘埃，敬祈与虚无，飞虫翼上的闪亮，荷塘将枯未枯时的幽影，种子的呐喊，蝉声的干渴……她企盼一路睁大眼睛、竖起耳朵，遇见陌生的自己，继而，有可能蜕变出新鲜一点的自己，收获必要的逗号与分号，收获三两友人认真的阅读。
