这次回老家刚好遇上家乡过火把节,一二十年没看过家乡的火把了,感觉火把没心中想像的那样高大了,这或许是人长大的原因吧?又或是见过更多的高楼大厦?城市的房子拨高了以后,每次回家乡都感觉家乡的房子变矮了,火把没以前想像中的高大,应该也是参照物变化的原因。还好传统的节日气氛一直没有变,火把节还是那么原汁原味!没随着生活水平的提高而改变节日原有的规模或项目。
大理各地的火把节其实还是很有差异,不同的两个相邻村寨,火把也可能不一样,但是却都会固执地保持着自己的特色,不会消除差异而求同,我查了一下大理白族各地火把的视频和图片,发现我们老家的火把节还是很有自己的特色,但还没被上传过,所以虽然火把节已经过去一段时间了,我还是把这次回到家乡拍到的火把节的图片传上来,和大家一起分享一下。
白族火把节来自"火烧松明楼"的故事。相传在唐代,大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮罗阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天,皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒,纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心,劝丈夫不要去,但迫于祭祖和南诏的威力,不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少,于是将一只铁钏戴在丈夫的手上,后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧,便逼她为妾。柏节夫人假意答应,但回去将丈夫掩埋后,于25日投海而死。 后来白族人为了纪念柏节夫人而选择了在农历6月25日这天作为白族的火把节!
节日当天,全村当年有新生儿的村民会一起凑钱来办火把节,他们会竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆,上捆麦秆、松枝,顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗,每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、红糖、香烟、乳扇以及五彩旗等物。在困难时期,每个人都想抢红糖或者乳扇,不过最惹眼的还是东南西北四个方向的四个鹭鸶,那是代表最吉祥的神鸟,抢到它们,就相当于抢到了一年的好运气!所以抢火把时最激烈的就是抢鹭鸶的场景,大家伙全然不顾上面的火炭掉落在衣服上!抢完火把后,总会发现衣服千疮百孔,不过大家也只会大声地笑笑说“火烧衣裳大发财了”!
天黑前,火把已经竖好了。夏日炎炎,大家都很口渴,今年火把上多出了一些新东西,就是多挂了一些瓶装饮料!
火把全景,火把顶端的旗和升斗是不能当天抢的,要留一段时间,保佑全村人六蓄兴旺,五谷丰登!
点火前,全村上都会在火把前上香,摆供品,祈愿风调雨顺,五谷丰登!
依次上香
火把边,摆几张小桌,上一些果碟,村里的老人会在锣鼓唢呐声中按序唱戏,火把烧得越旺,唢呐的声音越发高亢、锣鼓更是敲得震天。
这位记不得戏文,就拿出稿子来唱戏,不过白族可没自己的语言,上面记的是汉语谐音,如果谁把这稿子捡了去,不懂白族话的肯定看得一头雾水!
也正因为白族没有自己的语言,据典故说抗日时期,用白族人当话务员,没有文字的白族话让日本鬼子的破译密码高手也只有干瞪眼的份。
夜幕降临,开始点火把了
抢火把的人们开始跃跃欲试
抢火把!
那边一边抢火把,这边的白族姑娘也正跳得欢,不,不应该叫白族姑娘了,这组人是我要叫阿姨级的人物,前排中间的这个是我小学一年级时的班主任,每一年龄段的都自排节目上来表演。犹记得,我小时候也和同伴们也在火把下表演,没裙子穿就拆了被子,把被面拿下来用根绳子穿起来系在腰上,跳完舞又把被面解下来,把被子重新订上!
妇女儿童抢不动火把的就把注意力集中到表演上,任身后的火把熊熊燃烧!
而灵巧强壮的伙子们,抢火把一直是他们最关注迷念的项目。
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