蹭课记——聆听来自贝加尔湖畔的歌声

2015-2-10 15:19| 发布者: admin| 查看: 1391| 评论: 18|原作者: 河边看柳

摘要: 达西·纳姆达科夫出生的时候，一位老萨满掐指一算：哦，这孩子不会象他的名字一样幸运，到十五岁可能会死，如果他没死，将来会变成非常非常有名的人。一语成谶。十五岁那年，卧床七年、奄奄一息的达西，在一位萨满 ...

达西·纳姆达科夫出生的时候，一位老萨满掐指一算：哦，这孩子不会象他的名字一样幸运，到十五岁可能会死，如果他没死，将来会变成非常非常有名的人。

一语成谶。十五岁那年，卧床七年、奄奄一息的达西，在一位萨满的帮助下，不可思议地在三天之内康复了，并且一步一步从贝加尔湖畔布里亚特的小村庄，走向俄罗斯艺术殿堂，走进了世界顶级雕塑家的行列。

布里亚特是一个古老的民族，据说后来分为两支，一支东移，成了高丽、大和民族的先祖（！），另一支就留在贝加尔湖畔繁衍生息。成吉思汗席卷亚欧大陆时，被蒙古人征服，至今称“蒙古布里亚特族”，但他们有比蒙古族更古老的优越感。布里亚特从沙皇时代就已归属俄罗斯，现在是俄罗斯联邦的布里亚特共和国。现在的布里亚特原始部落还保存着祖先的大部分生活习俗，他们笃信萨满教，信仰“万物有灵”论，萨满（巫师）被认为有预言、占星以及做神界魔界传话者的能力，人们相信他们能跟灵魂交流，来诊治深受魔道所害的人。

达西因少年时代亲历了这个传奇事件，与萨满结下了不解之缘，因此在他后来的人生和作品中，充满了敬畏与慈悲，不可避免地成了布里亚特民族的代言，他的那些充满原始神秘精神的作品，呈现了这个古老民族历史传说和现实生存状态。达西青年时代受到系统的俄罗斯美术教育，形成了独特的艺术风格，当代雕塑绘画艺术中，达西被公认“融合了亚洲和欧洲的文化传统，创造出根置于东方神话故事和传说的异想天开的世界，达到东西方艺术完美的有机结合”。

元旦假期，我在北京世纪坛世界艺术馆，看到了达西五十多件雕塑作品，从视觉到心灵，享受了一曲来自贝加尔湖畔，神秘悠扬的马头琴歌。

在达西雕塑作品最主要的宗教题材中，这些生动、虔诚、悲天悯人的面孔，让人过目不忘。

宗教仪式达西的雕塑作品一直都是有声音的。这是一个苦行僧的形象，他站在莲花座上，手执法螺，虔敬地吹奏着。

萨满这位苍老的萨满，他沉重的头饰和迷一样的表情，微张着的嘴，仿佛是祈求着抑或是诉说着，而他那不能泄漏的天机压得身体都佝偻了。表现了艺术家对萨满的崇拜与尊敬。

悬浮这是一尊雕塑的两个面，好多人没有绕到背面去看看，背面成了另一女萨满的面孔，他们好象张着嘴在呐喊着抑或是歌唱着。这是萨满正处于灵通状态的狂喜时刻，他悬浮在空中，成了一只鸟的形象，仿佛就要与神灵相遇，得到神谕。从这样神秘的形象面前走过，我感到悚然可怖，不敢注目，不敢停留，心中充满敬畏之情。

达西作品另一个突出的题材，就是表现草原文明永恒不变的形象：刚猛的男人和柔美的女性。看了这些雕塑，会产生一种悲哀，现代社会中，纯粹的男人和女人，是不是都要到原始部落才能找到？

奔跑者这种全力以赴、一鼓作气（你听到进击的鼓声了吗？）勇往直前、势不可当的勇士，又有谁能够抵挡？

成吉思汗的战士这是一位战士发现目标、勒马转身、力挽强弓、刚刚弹丸脱手的瞬间。他怒目圆睁，大张着口，象呐喊，也象紧张地喘着粗气。最传神的，是他飞舞着的右手，与身体拉成一个反弓形，展示着力量与动态的美。

成吉思汗这是英国国家博物馆向达西“订制”的成吉思汗雕像。据说当初达西是先问卦萨满之后，才应允这个请求的。卸下铠甲之后的蒙古大汗，仿佛端坐在圣坛上，全身的线条柔和、安静，他低垂着眼帘，张开双手，象在祈祷，也象在抚慰他的臣民。我仿佛听到一曲和平的颂歌从他身后响起。喋血疆场，涂毒生灵的历史过后，是该休生养息的时候了？是该放下屠刀，求得赦免的时候了？

茧一位盛妆的少女，跪坐于地，仿佛在接受一个仪式。她的头饰非常耐人寻味：一只昆虫的形象，发辫梳成一对翼翅，分明有腿、翅膀、肚腹——原来是一只螽斯（俗称蝈蝈），因其繁殖力强，故以其喻多子多福。这个女孩成年了，在蜕变成女人之后，她便承担了传宗接代、繁衍种族的责任，所以她的成人礼是如此地庄严与神圣，我们的耳畔，响起了生命的颂歌。

嫁妆出嫁的路上，是轻松谐谑的曲调，她是遇到了接亲的人，还是回头向母亲告别？她一只手轻轻搭在马脖子上，马背上的民族，对马是这样亲密信任；她长长的脖颈、飞扬的发辫、出嫁时还带着的小狗，显示了女孩的娇羞和任性。这个姿态，真有回眸一笑百媚生的感觉啊！

珍珠这位手持珍珠的少女，本人就是从一颗珍珠而来的。很难说是珍珠变成了少女，还是少女变成了珍珠。她的发髻与一个贝壳完美融合，一张纯洁无暇的脸藏在扇贝之中；她的身体从一枚有螺旋纹的贝壳中，象一轮新月一样冉冉升起，光洁而透明。舒缓悠扬琴声托衬着这超凡脱俗的蜕变，让人惊叹不已。从各个角度看这尊雕塑，都是美不胜收的感受。

黄昏黄昏时分，女人回到了毡房，她宽衣解带，除去了整个白天包裹着她的衣服。这象一个仪式，在轻歌曼舞中进行着，她舒展着四肢，裸露着身体，回归到一种原始、自然的情态之中。

草原上的纳菲尔蒂蒂纳氏是著名的埃及艳后，这位公元前十四世纪北非的绝代佳人，被达西演绎成自己心目中，草原上的美人形象：扁平的脸，细长的眼睛，尖尖的下巴。

劫持达西的作品中，还有这种隐喻性的作品。马腿陷在湍急的河流里，这位裸女象长在马身上一样，水乳交融，人马一体，她回头张望，马也关切地回头，象是跟女人窃窃私语。这马头上的鬃毛柔顺得女人的长发一样，哪有劫持的恐怖暴力？很容易联想到男女青年之间，愿打愿挨的浪漫私奔。

狂野在广袤的草原上，一往无前，奋蹄狂奔的骏马。你听到不同寻常的马蹄声了吧？这马已不是单纯地奔跑，看它前足一齐举起，后足同时离地，它是在跳，在飞，这样的表现，让人联想到获得自由时，欣喜若狂的兴奋。再看看这象树根一样的鬃毛被风扬起，不由得让人感叹，蒙古人就是凭着这样骠悍的马和人，当年才横扫了大半个亚欧大陆。

很高兴在新年第一天，我认识了达西·纳姆达科夫，看他这些作品，让我了解了从不了解的布里亚特古老的人文历史、习俗风情。每一件作品都让我屏住呼吸，侧耳聆听，细细品味，浮想联翩，心有满足。

这位当代优秀的艺术家，有着和我们一样的黑头发、黄皮肤，也似乎有着同样的精神世界，他说，我的成功来自于我诚实地面对自己，包括我的五官长相、血统和内在个性。他忠于自己，忠于哺育布里亚特民族生生不息的贝加尔湖，唯其如此，他的艺术才成了这个世界不可或缺的，布里亚特文化卓越的象征。

诚实地面对自己，欣然接受上苍赋予的一切。这是他给我们的一个新年礼物。

去原文瞧瞧？