滇声趣谈之三“认得逆基不该逆基！”

     上回说到滇中老玉溪一带的方音，虽则混浊粘滞，虽则有三个重要的声母丢失，但那一带的方音里面，透出滇中风调雨顺、物阜民丰的自足感，事实上任何方音，都体现出一方水土的独有之处。

     滇南重镇通海的方音，已经和老玉溪的截然不同。如果说玉溪腔的母音仍然还有昆明腔的遗存的话，那么到了通海，人们说话的腔调里面，就开始抛弃了昆明腔的“软散疲沓”，转而进入了一种富有音律感的所谓“红河腔”了。

     红河州十三个县市，几几乎操着外地人听上去仿佛是一种腔调的声音，而这种方音大约应从通海始。通海人说话，语音中开始出现跳跃感，普通话里的所谓“四声”，到了滇南一带，早已不能容纳，而出现了“六声”甚至“八声”，例如通海著名的秀山，在通海方音里面，这个“秀”字，就发成第四声转第三声的音，再如这句“通海有座杞麓湖”，如果用通海方音念出来，则似乎可以配上音符，约等于“索米米多索索拉”，一句话里面走了个八度的来回，“杞麓湖”三个音直往下掉，沉于湖底，隐于淤泥，诸如此类。

     通海距离建水县，不过六十多公里，但建水腔之于通海腔，可谓“正宗在此”了，甚至可以说，整个滇南一带的方音，似乎都以建水腔做了母音，犹如昆明周边的方音，基本上以昆明腔做母音一般。建水乃滇南重镇，朝阳门上大书“文献名邦”，诚非浪得虚名，孔庙规模号称全国第二，也并非自夸海口。至若烧豆腐之美味、凉卷粉之爽口、酸石榴之地道、气锅鸡之正宗等等，更是史有记载，人有口碑。建水腔之富有音乐感是显而易见的，尤其那些在门口搓松毛结、打草鞋的小脚老太太们说起话来，更疑似在唱小调。一句“克哪尼”的问候，直可以配音符为“多来咪”，至若滇南方言中比比皆是的 “纵整”（干什么）“单个”（自己）“逆基”（这样）“逼有”（没有）“阿根”（这个）等等，都来自建水方言，概莫能外。曾经有人把建水方言做成说唱CD，配以鼓乐节奏，听起来那叫一个搞笑过瘾。某次与一位老太太聊天，说到“早知今日何必当初”这个意思，老太太答道：“认得逆基不该逆基！”简直生动到极点，她的意思是：“既然早知道这样，不如早那样去做！”，比之“早知今日，何必当初”来，显得更加意味深长。

　　石屏县其实更是名副其实的文献名邦，距离建水不过五十里之遥，但方音却也大变，外地人一般难以分辨建水和石屏的口音，实际上两地方音是大不一样的。建水腔锐而高，石屏腔圆而润，石屏人说话，颇有古代中原字音的遗存，例如“鱼”等嘬口音，就和普通话发音一样，读如“yu”，而不与云南各地方音一样，都读如“yi”，石屏人大约是最不肯改变乡音的人，我在北京某国家文艺单位见过一个石屏籍的老音乐工作者，即使去了京师四十多年，那口石屏腔竟然依旧浓烈，便是平时不得不说的所谓“北京话”，字眼里面，也依旧是老石屏，张口就是“你们来北京整酿？”其中“北京”之“京”，还是老石屏的“zing”，混在北京四十多年也，居然还是乡音不改，令人唏嘘。

　　到了锡都个旧或蒙自、开远一带，其方音又是另一种味道，下回分解。

（待续）