花园不能再荒了
摘要: 这也让我第一次萌生了用花作配景拍古玩的想法。
是不是相得益彰？
灵秀的花 ...
在坛里表扬了一种叫做吸毒草的花，张老师说送我一盆。没两天果然亲自送来了，这还是第一次有人送我花，在此向张老师致谢了！同时，这也让我第一次萌生了用花作配景拍古玩的想法。
是不是相得益彰？
灵秀的花可以让古玩顿时充满了生气，N多年前的那个下午，这些当时的日用品也应该是与花摆放在一起的。
照片是在客厅里拍的，透过窗户望出去，我的花园已经荒了多年。有邻居说我的花园可以演聊斋了，半年多前我曾经清理过一次，站在齐胸高的飞机草丛中，拔了一大堆野草出来，顺便也把我原本长得很旺的爬山虎也一并误杀掉了。现在我的花园依然踏不进去，我不知道为什么常跑很远去看风景，却从不认真打理自己的花园。
这就是我的花园：
前段时间舅舅教我背《佛顶尊胜陀罗尼咒》，字数只有400多个字，但由于是梵语，必须一个字一个字的硬背，我抱着试一试的心态抽空背了，结果不到一个月就大功告成。开始并不知道自己为什么一定要去背咒语，但当会背了以后我开始知道自己下一步应该怎么去做了。
前段时间体检结果不好，起来跑步了，十多天瘦了七公斤，自然大喜。马上开始注意饮食，胡吃海塞的事情不干了。然后，就是自不量力地去踢了场球，十年没摸球了，去了半小时就把膝盖扭伤了，然后所有的运动立刻停了下来。开完编前会，门师都说：“让列宁同志先走。”
我们看似平静如水的生活其实是很容易改变的，一份体检报告、一个咒语，或者，一盆花。
当我们专注于一件事情的时候，眼耳鼻舌身意对于其它的事情往往是失聪的。
在高速路上开车，常看到有人把车停下来看看外面的风景，甚至让孩子去采几把野花。以前我开车的概念只有从一个收费站到另一个收费站，看来，是该停车了。 |
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- 分几株没问题，擦泥巴倒不必了，谢谢
way_may: 如果分我一小株，那个什么吸毒草（这个名字给力，我喜欢），我愿意帮你把花盆上的红泥巴擦干净，照片会更宁静。
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- 如果分我一小株，那个什么吸毒草（这个名字给力，我喜欢），我愿意帮你把花盆上的红泥巴擦干净，照片会更宁静。
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- 15年前的阳光，今天看上去还是一样，人老了，阳光不老，所谓青山依旧在，几度夕阳红。
张稼文的业余: 阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静－－翻出来了，15年前的拙集里：
星期天的早晨，
坐在一把椅子里喝茶的早晨。看那窗外，
看窗外那疏瘦的枝柯和重叠的楼 ...
那束光、那种光像灵魂的脐带吗？是否，它兆示着我们心中或身外的某个世界正在坍缩或正在膨胀……
坍缩和膨胀的就是我们的生命
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- 阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静－－翻出来了，15年前的拙集里：
星期天的早晨，
坐在一把椅子里喝茶的早晨。看那窗外，
看窗外那疏瘦的枝柯和重叠的楼厦之间、之上、之外，浮动着金色的尘埃。
光被吸引；
光波被拉长；
光线瞬息变化……
这一切与素常不同？
那束光、那种光像灵魂的脐带吗？是否，它兆示着我们心中或身外的某个世界正在坍缩或正在膨胀……
1996年5月
http://sszs.cc/home.php?mod=space&uid=4&do=blog&classid=37&view=me&from=space
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- 不客气，互相学习啊！
美人非非: 智者，总在静处观阅。
无言之处，意义更为闳大。我试着慢慢理解我们所涉及的这个话题。
谢谢！
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- 智者，总在静处观阅。
付晓海: 是啊，有参照就有了动静之分，但参照往往落于表象的东西。
佛曾经问一个国王，你现在与以前变了没有，国王说，我现在62岁，比10岁，20岁老了许多，现在回看50岁的 ...
无言之处，意义更为闳大。我试着慢慢理解我们所涉及的这个话题。
谢谢！
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- 西坝时代，看来是能安静悟一些东西的。
张稼文的业余: 1、阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静－－这情景，这些意象，感受很深，约20年前，西坝时代，坐在那一楼的自己的小小客厅里，曾笨拙浅浮地记过一章。过些时找找， ...
我现在也在学着悟，但好难啊！佛有十个称谓，其中大家常说的是“如来”，这两个字妙不可言，好像是向你走来，但永远总是在“向你走来”；此外，佛明明白白告诉我们，放下即菩提，看起来好简单，但做起来好难啊
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- 是啊，有参照就有了动静之分，但参照往往落于表象的东西。
美人非非: 呵呵，人生的痴心代代相传永无绝期，故而有人畏死有人忧生。
动、静互为存在的两面。参照物，决定我们的视点。阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静，但其实，阳光也 ...
佛曾经问一个国王，你现在与以前变了没有，国王说，我现在62岁，比10岁，20岁老了许多，现在回看50岁的时候仍然觉得那时很强壮。但这种变是每时每刻、不知不觉累积起来的。
佛又问：“你3岁见到的恒河水与现在有没有区别。”
国王说：“没有区别。”
所以，其实时空、生死看似在变，但其实根性没变，如果表象理解可看作对事物的根本认识没变。当然这种理解在佛学中是不对的，我只是瞎举例而已。
我想说的是有些本根的东西是永恒的，例如阳光顺着一条缝透进来的时候，我们能够感到平时难以觉察的飞尘存在，然而更有智慧的人告诉我们，不仅能看到飞尘，而且能看到飞尘背后不动的东西，因为有不动，所以有动。色即是空、空即是色；
飞矢不动是对的，但还在表象参照的境界，例如生与死、古与今……《楞严经》里佛开示阿难的，就是不要以为自己“六根”所见是真实的，“六根”之外还有“不动之根”，堪破这些，也就脱离六道轮回
我学佛还只是坐井观天，所知甚少，但我觉得很有道理
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- 嗯，等着看你的西坝会议。
张稼文的业余: 1、阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静－－这情景，这些意象，感受很深，约20年前，西坝时代，坐在那一楼的自己的小小客厅里，曾笨拙浅浮地记过一章。过些时找找， ...
其实很多时候，我们会发现自己的某些东西宿命似的存在着，有些心情，你可能在婴儿时期就有，到老也不会改变多少。
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- 1、阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静－－这情景，这些意象，感受很深，约20年前，西坝时代，坐在那一楼的自己的小小客厅里，曾笨拙浅浮地记过一章。过些时找找，看给还在。
美人非非: 呵呵，人生的痴心代代相传永无绝期，故而有人畏死有人忧生。
动、静互为存在的两面。参照物，决定我们的视点。阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静，但其实，阳光也 ...
2、飞矢不动
3、“花开花落与古董的沉静自在，亦如浮尘与阳光留出的空间一样，互为动静，意味无穷。 ”－－说得好
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- 呵呵，人生的痴心代代相传永无绝期，故而有人畏死有人忧生。
动、静互为存在的两面。参照物，决定我们的视点。阳光显现浮尘，浮尘为动，阳光似静，但其实，阳光也是在动着的呀。所谓“飞矢不动”，不过是以箭矢为参照，那就是四周在动，箭矢未移。那么，花开花落与古董的沉静自在，亦如浮尘与阳光留出的空间一样，互为动静，意味无穷。
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- 三叶草不难养，反而是剿灭都相当地费力气
付晓海: 是啊，2006年花园遭了一次虫灾，请人来帮我挖出了一盆土蚕,给野猫美餐了一顿;后来种三叶草,太难养了
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- “人总是难脱生死，却怀着永恒的痴心”，如果痴心能够永恒的话，何惧生死。
美人非非: 这是一种可以被营造——像画笔以透视手法赋予纸张以进深感——的深邃语境。也是艺术品中最令人着迷的主题。人总是难脱生死，却怀着永恒的痴心，正是这痴心让我们 ...
没有静，哪里有动？就像阳光从窗帘缝里射进来的时候，我们分明可以看到光线里有无数的尘埃飞扬，但光线显然是铺就了一个不动的背景，所以我们才能看到尘埃
时空与生死的关系我理解大致如此吧。
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美人非非: 这是一种可以被营造——像画笔以透视手法赋予纸张以进深感——的深邃语境。也是艺术品中最令人着迷的主题。人总是难脱生死，却怀着永恒的痴心，正是这痴心让我们 ...
是有点绕
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- 这是一种可以被营造——像画笔以透视手法赋予纸张以进深感——的深邃语境。也是艺术品中最令人着迷的主题。人总是难脱生死，却怀着永恒的痴心，正是这痴心让我们总想以自己的方式把握时空。
张稼文的业余: 古董的时空
与朝生或暮死的花草
哦，有点绕噶。
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- 是啊，2006年花园遭了一次虫灾，请人来帮我挖出了一盆土蚕,给野猫美餐了一顿;后来种三叶草,太难养了
张稼文的业余: 我记得，我想起了，是那叫三叶草
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- 我记得，我想起了，是那叫三叶草
付晓海: 以前种过草的，2003年接房的时候人家把草种好了，2006年草死光了以后我还专门找绿化公司来种过，再后来，才知道看似平常的草其实是很精贵难养的，伺候起来一点也 ...
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- 确实，美文一篇
美人非非: 喜欢这篇文章，最后那个悟是真悟。
是的，从别人规定的轨道上停下来，看看风景，采一束野花，体味另一种光景。
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- “我也有个古董与花的组照，等找来给你看看”－－等着看
美人非非: 为这个起步欢呼！古董的时空如此之长久，花朵的美丽如此的短暂，时空的话语将出现新的内涵。期待。
不过，提一点小建议，在照片里做减法，譬如在构图时把塑料花盆 ...
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- 古董的时空
美人非非: 为这个起步欢呼！古董的时空如此之长久，花朵的美丽如此的短暂，时空的话语将出现新的内涵。期待。
不过，提一点小建议，在照片里做减法，譬如在构图时把塑料花盆 ... 与朝生或暮死的花草
