读过不少书，我尚留意各种书中的注释，那通常是读书的芳香开窍药。书的注释有脚注、篇末注、夹注等。读过的书中，我尤对潘光旦先生《蔼理斯性心理学译注》着迷。西人蔼理斯的性心理学乃学术论著，亦非科普文章。在书中的每一章之后，有六号小字作篇末注，与正文相比，篇幅巨大。如有一注解：“王嘉有近乎雕像恋的一段记载：蜀先主甘后，……生而体貌特异，年至十八，玉质柔肌，态媚容冶；先主致后于白绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人高三尺，乃取玉人置后侧，昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人；常称玉之所贵，比德君子，况为人形而可不于乎？……这么说来，刘备可以说是一个雕像恋者”。此类注释非研究者所莫能为之。

       这些注释大量涉及中国的性历史、性文化，谈性变色的年代，读此书可谓吃了满汉全席。当时想，潘先生如此渊博，何不独立写一本《中国性史》，但又一想，此书成书于上世纪40年代，锁国之文化下谈性，所用拳脚仅只春秋笔法而已。

       读《鲁迅全集》（人民文学出版社），后人所加注释甚多，有的篇幅也大大超过正文。如《再论雷锋塔的倒掉》，全文篇末注达12 条，也是旁征博引，不一而足。读这些注释一是对作者为文背景略见一斑；二是可管窥作者文化之功底；三是可获大量文史知识。