今年刚刚退休的李永平先生，来自大理剑川，他已经来到昆明20多年。时光沟壑了这个曾经的年轻小伙的容颜，花白了他的头发，却一直未能改变他的乡音以及他的民族文化心。

 

    前不久，李永平先生在经典双城文化广场开起了自己的店面，只卖“剑川制造”。他说现在孩子大了，自己也退休了，没有什么压力，又遇上新古玩市场开业的新契机，索性就转行干自己喜欢的。走进这家小店，木雕茶几、木刻笔筒、根雕花瓶、石雕摆件等手工艺品琳琅摆放，整个店古朴大方，并散发出一股木质的清香。

 

    说起剑川木雕 如数家珍

    说起剑川木雕，李先生非常自豪：“邓小平时期，伊丽莎白女王访华，她的床就是剑川木雕的”，“还有人民大会堂许多格子窗也都是剑川木雕”，“就近的话，官渡古镇里的剑川木雕元素就更多了。”许多著名的建筑都有剑川木雕工匠的参与，北京的明清故宫和清代承德避署山庄的木雕装饰，昆明金马碧鸡坊、园通寺、晋宁盘龙寺、等不少建筑都出自剑川工匠之手。
    剑川木雕始于公元十世纪，白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后，逐步形成了这门独特精湛的技艺。木雕主要用于建筑物装饰，以浮雕为多，现已发展为艺术价值很高的木雕工艺品，尤其是云木雕花镶嵌大理石家俱，用优质硬木精心雕出龙、凤、等传统图案，制成桌、椅、茶几等，富于民族特色，实用且华美，远销欧、美等数十个国家和地区。

    每件雕刻品都有一个题材

    比如，“年年有鱼”、“海底胜景”、“嫦娥奔月”等等，它们都有固定的样式，而每个题材都是一个故事，这些故事都有美好的寓意。“比如我店里有石质的小磨，放在家里作为小摆件，上班前转一圈，下班后转一圈，寓意‘时来运转’，很受时下一些成功人士的喜爱。”剑川木雕分人物、动物、花卉三大类。人物多为神话传说、神仙圣人，有财神送宝、八仙庆寿等。动物如孔雀开屏、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳等。花卉多为云南八大名花为题材。雕刻内容虚实结合，雕工细腻精巧。

 

    石头是河边练来的 工匠是民间艺人

    李永平先生店里所有的石雕、木雕、根雕都是民间收购、纯手工制作，不通过任何厂家、生意人。他说：“知道剑川有座千狮山么？就是从山脚到山顶，所有能雕刻的石头都被当地的手工艺人雕刻成狮子，因而得名。而我请的工匠师傅，就是千狮山雕刻艺人们的‘艺首’。”这些工匠都是村里的民间艺人，他们的工艺非常精湛也最地道。而李永平先生与他们合作，只是在艺人们农闲的时候请他们雕刻一两件东西，从不强求，一切随缘。李先生还展示了他店内的几个根雕，“这些根雕都是就着木头原有的形状，应形就势，从不刻意把它们雕琢成什么形状。”

 

    他的店里有两种东西，木头和石头，却只卖一样东西——雕工。
    李先生拿出一块看上去比较古老的石雕说，这一块石雕卖1800元钱，很多人都以为是有年代的东西，所以才这么贵。但是它的名字叫仿古石，就说明它并非年代久远的东西。售价之所以贵，不是因为石头本身，而是因为雕工。“这里很多石头都是我自己上河边练来的，木头本身价值也不过500、600元，不是什么宝贝。我卖的是老民族工艺，而不是东西”。这些本身没有多少价值的东西，经过手工艺人们的手，一刀一划细致镌刻之后方才有了灵性，民族故事、民族文化、民族情感被承载于上，所以才有了价值。

    李先生是一个生意人，但他经营的不仅仅是木雕生意，他不是靠生意谋生，也不指望靠生意赚钱。他所宣扬的是一种纯手工的理念，他所收藏的是民族情感，他所经营的是一种民族技艺、一种民族文化，他所希望的是通过自己的守望、坚持与宣传能够为剑川雕刻文化的传承与发展尽一份微薄的力量。