16.《戴眼镜的女孩》，[法] 帕特里克·莫迪亚诺 著、[法] 让-雅克·桑贝 绘，林小白 译，中信出版社2014年版。

长篇散文。还是莫迪亚诺的招牌式追忆，这一次，因主人公的孩童视角，追忆得清新。真实自然的父女之情，总是这样，它的酽，潜藏在生活之流深处，呈现为日常的平淡。整册书里，印象最深的是爸爸带女儿到私家别墅参加一个上流社会的聚会，那些冷遇那些窘迫被孩子尽数瞅见……

桑贝的画很为这本书加分。

“我喜欢摘下眼镜的感觉。眼前的一切朦胧得美丽起来，所有锐利的线条，人的分明轮廓、物的棱角边缘，都消失了，代之以柔和的光晕；所有肮脏的细节也被稀释，所有的声音被过滤，渐渐低沉，渐渐温和。整个世界就像一个丝绒枕头一样，那么软，那么大，让我深陷其中并满足地入眠。

‘又做什么美梦呢？卡特琳？’爸爸问我。‘戴上眼镜吧。’

我于是戴上眼镜，整个世界又回复到原来的坚硬、精确，正如它原本的样子，一点不曾被歪曲的样子。梦境烟消云散了。”

读到开头这里，打了个咯噔。之所以不喜欢“美颜相机”之类应用，因为我相信生活需要直面，需要梦，但不需要自欺。

17.《这样你就不会迷路》，[法] 帕特里克·莫迪亚诺 著，袁筱一 译，人民文学出版社2016年版。

一个由在《地平线》里便已“出现”过的通讯录所引发的“故事”。六万来字，依然在讲述“飘飘何所似？天地一沙鸥”。这是自《缓刑》里的孩提时代起，直到《这样你就不会迷路》里的晚年，主人公一直未曾改变的孤独、恍惚与迷失，以及，对真实的孜孜探寻。

18. 《贾想1996-2008：贾樟柯电影手记》，贾樟柯 著，北京大学出版社2009年版。

“穿越旷野的风啊 / 慢些走 / 我用沉默告诉你 / 我醉了酒 / 飘向远方的云啊 / 慢些走 / 我用奔跑告诉你 / 我不回头 / 乌兰巴托的夜啊 / 那么静，那么静 / 连风都不知道我 / 不知道 / 乌兰巴托的夜啊 / 那么静，那么静 / 连云都不知道我 / 不知道……”

《乌兰巴托的夜》，内蒙人民常用来待客的歌，悠扬抒情。在电影《世界》里听到这个重新填词后以摇滚风格演唱的版本，意外而深受感染。填词的人，是该片导演。上两周，听到这位导演朗读他的《高考之后，放虎归山》一文，随后取下《贾想Ⅰ》复习。

创作论、访谈、随笔、讲演稿……作者自己的深思、真知与诗意笔墨，同别人对他的印象记，一道鲜明出一个执导筒的人，这个人，与他所处的时代、社会，休戚与共。这是近二十年来我始终敬佩他的缘由。

“我记得贾樟柯在一部电影的花絮中接受采访，他说，他在荒败的小县城混时，有很多机会沦落，变成坏孩子，毁了自己。这是诚实的自白。我在知青岁月中也有太多机会沦丧，破罐子破摔。刚才有年轻人问：‘谁能救救我们？’我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该救自己，从小救起来。什么叫救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字……这就是我所谓的自己救自己，我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。”

把陈丹青《序言》里这段话转给小朋友，附上一句：“让我们从迟疑于一个网络潮语的当用不当用开始，从分得清‘的’‘地’‘得’开始，从不相信‘认真你就输了’开始。”

19.《陌生的经验——陈丹青艺术讲稿》，陈丹青 著，广西师范大学出版社2015年版。

视频节目《局部》2015年6到9月间的讲稿。直接读文字，便于中途查阅画册、艺术史类资料以“批注”“链接”。

对所解析画作和画家的取舍，属陈丹青私人趣味，却绝不逼仄，取舍背后，是殷切的召唤与期待。十八岁即开始创作旷世杰作《千里江山图》的王希孟，长年消失在美术史上的蒋兆和与他的《流民图》，“讨生活的穷姑娘”瓦拉东以及她的儿子，包括潘玉良在内的多位民国女画家，“天生的史诗画家”苏里科夫……他们中的好些，我陌生。清醒、坦然、忠直、自在并自信地，陈丹青把他们介绍给我们。介绍过程中，不时旁逸斜出、热忱悦义地传递他自己的艺术观念。

对梵高有个印象，从前只与妹妹说过，读见陈丹青的直截了当，真是喜悦：“对我来说，梵高的迷人，就是一个字：憨。（上海话叫做‘耿大’，鲁迅还用过这个词）不要小看这个字，我自己画画，我知道，你要画得巧，不很难，你要画得憨，太难了。巧可以是才华，可以靠磨炼，憨，却是天性，是奇异的禀赋，怎么也学不来的。”

19. 《上学记（修订版）》，何兆武 口述，文靖 撰写，生活·读书·新知三联书店2009年版。

电影《无问西东》颇热那阵子，找出来重读。毕竟距上一回读已过去将近十年，小有阅历，在某些曾经以为平淡无奇的地方，识出了妙处。

留意到书里好几处涉及“幸福”“快乐”的内容，多跟审美体验相关。比如说到逆流往长沙，路上连行五天的经历，说到欣赏舒伯特《圣母颂》，说到读丰子恺《西洋建筑史话》，何先生都不吝用了“美极了”“幸福极了”“满意极了”的表达，也因此，在同挚友王浩讨论何为最大的幸福时，王浩取“最大的荣誉”，他自己则取“最大的心灵平静”。最后，他还因为自己说服了王浩这位天才同学，颇得意。

“读书最大的乐趣在于自己精神上的满足，这比什么都重要，而不在于是不是得到一种世俗的荣誉。”何先生讲。

20.《论可能生活——一种关于幸福和公正的理论（修订版）》，赵汀阳 著，中国人民大学出版社2004年版。

不妨仿拟卡佛那篇小说的标题，问一句“当我们谈论幸福时我们在谈论什么”，因“幸福”很多时候其实是被琐碎的、感官的快乐给概念偷换掉了。我珍惜小确幸，也憧憬拥有幸福力，赵汀阳先生是哲学家，以其犀利的思辨，燃着读者领悟的火花：

“现代社会这样强调个人利益和个人快乐，以至于损害了幸福，而所以失去幸福，是因为没有人打算给予别人幸福，也就没有得到幸福，每个人都欠着别人的幸福。”

“幸福是拥有健全生活的经验，是全部生活行为所追求的持续性状态而不是一个漂亮的大结局，幸福必须是能够留下永恒意义的事情。”

“所有幸福都来自创造性生活，重复性活动只是生存，而生存只是一个自然过程，无所谓幸福还是不幸。”

“幸福只属于具有激情和想象力的人。”

21.《日子的诉说》，谭中贵 著，云南人民出版社2017年版。

22.《白日之梦》，袁琼琼 主编，九州出版社2016年版。

汇编了一批发表在台湾纸媒或获得台湾文学奖项的散文，风格各异，漩成一场盛大的缤纷梦境。其审美内核的交集在于——对美好文字与美好人格的追求。

更喜欢其中的《臭鞋》《车惑》《文字咒》《潜水练习》《红月之海》《只有树懂》《卖梦的人》《生活编辑凡例》《世界是野兽的》《爱情是我在这世上唯一懂得的事情》。

（捧读纸书的小女娃娃 @ 璞玉书店。 一旁，她爸爸正低头玩着手机。）