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日志

蹦擦擦·布袋戏·甲马纸——媒介中的故乡

已有 78 次阅读2019-6-12 23:45 |个人分类:他们&她们| 音乐纪录片, 黄河, 土地与歌, 布袋戏, 白族甲马



推荐苏阳一曲《贤良》给我的小朋友告诉说“苏伯伯还出电影啦!”,查了查,说的是一部《大河唱》,呀,原来和渊参与了执导,“苏伯伯”则是这部音乐纪录片的音乐总监及主要拍摄对象。



本地也会公映吧?如果没有,那就呼朋唤友为它来一场点映,也为故人“和师”捧场。


合作并确定信息产品选题之前,只欣赏过侯孝贤那部《戏梦人生》。

传统戏剧式微,哪里都差不多。年轻人做这个选题,有借撰稿、设计、制作来慰藉乡愁的意思。他用功地读资料、写稿、组稿、摄影、编辑、排版,兑现了我们一开始的约定:切忌空洞地歌咏或缅怀。


“一条”家的作品,成了近几年短视频创作的某种风格范例,最开始,小姑娘想效仿之——用唯美的镜头来讲讲喜洲的客栈。被我泼了冷水:“会不会辜负了你的族别?”

“甲马”是我作为合作者的命题。

自己其实更辛苦:同样要读参考资料,同样要看参考影像。最终,愉悦胜过辛劳。在交通相对闭塞,旅游业、商业发展相对滞后的洱源地区某些乡镇,“水神”图案种类较少,并且那些地方的“水神”造型近乎洱河神;而在交通发达、经济发展迅速、旅游业与商品经济对传统文化影响较大的大理市区、喜洲地区,“水神”图案甲马种类较多,甚至会出现来自异文化的“河伯”形象……认得譬如这些,没有多少用处,有用的,是知识背后那些无形的“道”。

知道、消化、回味、铭记。纪录影像摄制的合作结束,小姑娘过来鞠了一躬,为她从前竟不知老家有此物。她不做矫饰地掌镜记下与之相关的人、事,同时,维护了自己同故乡间脐带的连通。





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