日志
那么
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被提醒“忙”即“心死”后，有意识地在口头、心理上替换以“勤快”。又一阵勤快后，趁假期往植物园。自然时刻都在创造更新，园中许多与两周前临时翘会来的那次明显不同，人一打量便“走不动了”成为常态。
先至北门，再游逛向东门。衣装轻简的夏季，植物园时段的裙裾，被主人悠缓的脚步取消了轻拍她小腿的机会。北门一带夹道的被子植物，是云南山林粗犷又蔚秀的浓缩，杨草果树、龙脑香科、栎树……一同清郁着。见地上一片紫色碎屑，昂头，原来是两棵毛紫薇，我记得高大的它们，老家远在勐海方向。
想象树与树之间的交流，一种神秘的欢乐。之外，难免发生些龌龊，就像无缘遇到芳邻的人。
枝干和叶片令日光成束或成片地投下、筛下，明暗交织的山林成为一个巨型万花筒，转瞬幻变，定睛，在最高的地方，湛蓝天空露了出来。落叶积得太厚，踏出的“嚓嚓”便不再是一味的清脆。我迟疑着写下这个象声词，因那动静本身以及它所具备的韵律绵长是无从被记述的。现在，“死”被人踩在足下，“生”则悬在人头顶——那些颜色、形状有别的叶片，将飞未翔的鸟儿一般——二者在树皮、叶汁、草浆混合而成的气息里平和相对，仿佛一道大题，也仿佛就是答案。
挺拔的乔木激发人过去倚靠片刻，为此，我不惜被讪笑为“一件活在1980年代的古董”。那个被包括我自己在内的许多人神话了的年代，单纯，素朴，总有彩虹充当眉批。啊，那些清澈的精神，那些年轻的身体。
过裸子植物区，再兜绕到百草园。一树琼花开得错落，有的瓣上已被拓下锈渍，却让“琼”变得更真实，带瑕的美玉排除了完美主义者的严苛。
倒提壶，我疑心是由风或燕雀播撒的种子长成，又笑自己自以为是，人家原本就有疗治功能，进得了“百草”的行列。邂逅的第二种“蓝花”是紫色玉簪，大地上，作为“温婉”的同义词存在。第三种，风铃草。
每回都错过绽放期的秀丽火把花。 “火把花”只是一个摹形的名字，别人书里写到的“蜜香”和“立秋，火把花开，艳红如火……那花瓣像木耳又似鸡冠，七八簇组成一枝大花朵”，都不适于眼前这株，面对褐色的干枯花萼，我展开嗅觉和视觉的思维七巧板游戏。
“蛇床”这名字恐怕也是形象的结果，伞形科草本植物，花序铺张如一张大可充裕容纳的铺，供蛇休憩，兼伙食。人也吃得，蛇床俗称“野茴香”，好了，你定已知道它在人类烹饪时的功用。
临水有棵木芙蓉，那些各自在枝头的剔透的瓣，都正在自雪白而粉红渐变的中途，每一朵都自带一套化合仪器，不像试管和烧杯还会碰撞出轻响，它们只慢条斯理地沉默着进行自己的色彩魔术。
同一个园子里的另一片水域，不很宽，因为有睡莲有木桥，俨然一隅“莫奈的花园”。不久之后，在扶荔宫，我又认出了“贾曼的花园”，一片诱人希望拷贝的花境。
大丽菊多艳、圆，是一些人眼中的富贵花。凡尘里，富贵常常换得来别人高看，很现实。但论花之格，色、形不那么显“富贵”者，才耐看，因为过渡与参差间，藏着灵动的节律。近扶荔宫出口处的一株大丽菊，就是这样。
磕膝头有点儿酸，加之半个月前来过此地，干脆申请了独自在“贾曼的花园”旁的走廊上歇脚。取出归还在即的一册《何为良好生活》翻，陈嘉映老师写：“一般来说，善好不意谓纯粹主观偏好，若说善好于喜欢的联系，倒不如说，很多物事，因为它善好，所以我喜欢。”读到这里，摆下书，回想这大半天的观花、看树，我的欢喜，不尽然来自我的喜欢，把草木和人一道笼入泛着暖意的喑哑之光的，是联想、想象、梦幻、祈愿和敬畏……
