明清时期的三个云龙地方官

    在云龙县历史上，明清时期到民国初年的地方官员中，不少人为云龙社会经济事业的发展作出了杰出贡献，这里简介三个人：

明崇祯年间云龙州知州钱以敬

    钱以敬原籍浙江，明崇祯二年（1629）任职云南大理府云龙州知州。

    洪武十六年（1383）明政府设“五井盐课提举司衙门”于诺邓井，洪武十七年置“云龙州”于澜沧江西面的旧州；嘉靖年间，盐课提举司迁往雒马井。万历四十八年（1620）明政府裁盐课提举司归并云龙州，同时将原属浪穹县（洱源）的箭杆场、师井、诺邓井、上五井、十二关、顺荡井等六里割付云龙。

    由于州治地处江西，而云龙“以盐政为要务”，地方财政命脉八大盐井俱在江东，“文移稽迟，不无鞭长莫及之虞”。钱以敬就任知州后经过深入调查研究，认为提举司驻地雒马井“当州辖之中，粮课征输，上下咸便，诸生释菜肄业，不致裹粮而涉”。于是他陈情利弊，大胆改革，遂于1629年将州署治所从三七城迁往雒马井（宝丰），以“统摄八井，控制诸彝”。史称钱以敬在迁治工作中“经营况瘁”，为置新署、建学宫、设州学、举文风，他竭尽全力、不辞劳累，真正鞠躬尽瘁。因钱以敬的改革，由此才奠定了雒马井作为云龙三百年政治、经济、文化中心的基础。

清康熙年间云龙州知州王符

    王符，山东禹山人，清康熙五十二年至六十年（1713--1721）任云龙州知州。

    王符担任云龙知州八年，史称其“公明廉毅，好学崇文，善政班班，士民爱戴”。在政治方面，他审时度势，坚持实事求是，通过对云龙全境及周边府县情况的全面调研分析，作出了许多具有深远意义的举措，如：坚决要求封闭“实无成效、空费人工”的铜厂；力请上司批准革除“陋规”，免去各盐井和民间的不合理负担；提出了妥善解决木府所辖兰州土酋纵民抢掠云龙边民问题的方案，既追究责任，又促其除陋习、守法纪，确保地方的长治久安。

    在文化方面，他建起尊经阁、社稷坛等设施，鼓励习文重教；他倡导文明风俗，禁止浪费铺张的民间丧葬陋习；他写“锄云耨雨慎勿慵，努力努力事农功”的《劝农歌》鼓励发展农业。在民生方面，他竭全力使大石壁村群众摆脱了兰州领主统治，获得解放；他带头捐资，创办了云龙历史上最早的慈善机构“养济院”，并置公田以养。在建设方面，他倡修了诺邓秉礼桥，捐修了温泉和沘江道路，等等。

    由于王符做了大量有益于地方和民生的好事，使得“合州绅士庶民”与他同心同德，取得许多业绩。

民国初年云龙县知事丁润身

    丁润身，云南曲靖人，同盟会会员，曾任国民军第2师秘书。1913年，24岁的丁润身被委以云龙县首任县知事。

    积极投身辛亥革命运动的丁润身，面对“积患弥沉”、百废待兴的云龙，上任伊始就锐意维新、立志改革。通过深入调查了解，他提出了“治云要策”若干条款并付诸实施：一是在全县大兴新式教育，建校资金困难，就借庙产创办学校；二是扫除封建，创立女校，提倡女权；三是开展职业技术培训，建平民习艺所；四是加强师资培训，为创办云龙中学，他捐出自己的薪俸购置图书、教具；五是举办实业，号召栽桑养蚕，推广植棉、种新稻技术；六是新辟交通，重修“砥柱桥”，便民利商，等等。丁润身还非常重视民族团结问题，在任内他妥善解决了傈僳族群众与天登土司之间的矛盾和积怨，受到地方的广泛赞扬。离开云龙时，他在县衙写了一副对联:“叹此邦险阻艰难身经已三载一事无成到处皆遗留几点热血；看斯院桃梅蕉柳花开忽四周半尘不染我心可质告九万人民”。

    丁润身勤政爱民、清正廉洁，真正做到“半尘不染”。除了抓教育、促经济、治交通、理民生，他还写下了《观过录》等重要著述。在《治云要策详》和《治泸要策详》等文献中，丁润身当年提出对云龙或怒江地区进行治理的一些基本思路和措施，至今仍然不乏借鉴意义。