我真憎恶自己的一根筋！现在我正处于崩溃的边缘，心里一个大大的问号压得自己喘不过气来。

这尊大日如来已经在论坛里上过，记得当时卖给我的那个朋友最初以为是观音或者地藏的造像，我只看了一眼，就非常肯定地说：“这百分之百是大日如来！”我之所以这么肯定，是因为这个手印我见了不少，然而当我欢天喜地的请回家来之后，让我成天牵肠挂肚，百思不得其解的也恰恰是这个手印。我惊讶地发现，这个手印与绝大多数我见过的大日如来手印恰恰相反。

二：这是我的这尊明末清初大日如来造像

三：很显然，我的这尊左右手的内外与大多数大日如来的造像是相反的。那么，会不会是铸造的工匠搞错了呢？答案是否定的，在佛教造像中，仪轨是最重要的细节，区分不同的佛像，很多时候都是从仪轨的细节入手。让我们一起看看我这尊的细节：

我这尊佛像在衣服袖口的錾刻图案是太阳花，“太阳”、“大日”，很显然，工匠连錾刻花卉的选择都要暗合佛像的身份，足见制作过程中一丝不苟的虔诚，这样的细节都精雕细作，怎么可能在最重要的手印上搞反了呢？

四：研究发现，像我这尊一样的造像并非孤品，只是在古代文物中非常少见而已，看了上百尊大日如来的造像，好歹找到了两尊，请看：

上面这两尊明代的木雕大日如来造像都与我的一样，是左手在外。从这两尊的工艺特点来看，应该属于山西或者湖南一带，那么我的这尊是山西的吗？

五：我的这尊从铜质、包浆和底座外漆朱砂的工艺来看，都有一定的云南特征，但整体风格是中原风格。于是，我首先开始怀疑这会不会是“滇密”的风格，“滇密”目前在学术界依然有争议，但大致可以理解为大理佛的风格，在云南流传的密宗。我找了大理崇圣寺出土的宋代大日如来造像图来学习，目前这尊造像在省博物馆：

很显然，我这尊与大理风格有较大的差异，综合考虑造像特征，基本可以排除大理佛系列特征。

六：那么再来看看中原佛像的风格，下面这尊是首博的清早期官造大日如来造像：

从这尊造相的宝冠来看，与我的这尊有较大差异,下图是我这尊的头部特写：

综合来看，我这尊在宝冠、飘带、底座的特点上，与典型的中原造像还是有较大差距……

此外，尽管我能够明显感到自己这尊佛像的云南味道，但从细部的漆金工艺来看，又不是云南的本土特征。

天哪！这是为什么呀？漆金工艺让我甚至要否定这尊明代造像从中原而来，又到云南使用的可能性。

一大堆问号塞满了我的脑子，最初我像探险一样充满好奇地展开了研究，但一段时间过去了，自己绕了一大圈又回到了起点，甚至多了更多的疑问，我开始像一头焦躁的野兽一样坐卧不安。

中原？云南昆明地区？大理？经四川或者湖南入滇的汉传风格？……除了我可以肯定这尊佛像是老的外，我一无所获。

这是我玩收藏以来最大的挑战，为此我甚至加入了很多国内的佛学研修群，但收藏界无法给我的答案在那里也没有答案。一位师兄劝我：管他左右手，起了执着分别心后，怎么能得清静呢？

我看着电脑屏幕一脸苦笑，我已经这样了，还何谈清静？

好奇是我的本能，也是我玩收藏的一大乐趣，但现在，我已不知道该怎么走下去……